De dwalende ridder in de roman van Miguel de Cervantes kwam ooit tot de conclusie dat hij dringend een vrouw nodig had op wie hij verliefd zou worden, aangezien Don Quichot zonder liefde als een boom zonder bladeren is.

Later werd in de psychologie een concept ontwikkeld: een man met een Don Quichot-complex, legt de klinisch psycholoog van de kliniek van dokter Anikina, auteur van het Zen-kanaal Ecologische Psycholoog, uit.

De romance met de ‘ridder’ verloopt snel. Een ‘nobele’ man verbaast een dame met zijn doorzettingsvermogen en prachtige toespraken. Dan verdwijnt hij onmiddellijk en verschijnt na een tijdje weer, en vergeet niet op plausibele wijze zijn afwezigheid te beargumenteren.

Op dit moment ervaart de vrouw een reeks geïnspireerde gevoelens. Ze is blij en verbaasd dat ze een ongekende schat heeft ontvangen. Maar aan de euforie komt een einde, want hij vertrekt weer. Het onschuldige slachtoffer vervalt in frustratie, angst en pijnlijke verwachting van de oproep.

Het Don Quixote-complex wordt gekenmerkt door het feit dat een man emotionele uitbarstingen, energie en passie nodig heeft in een relatie. Hij tolereert geen inbreuk op de vrijheid en eist volledige onderwerping van een vrouw.

Op dit moment lijdt een teder hart aan onzekerheid over zijn gevoelens en toekomstige acties. Een vrouw heeft een minimaal plan voor de toekomst nodig, en wanneer ze een gesprek over dit onderwerp begint, besluit ze haar klachten te uiten en haar eigen mening – “Don Quixote” – verdampt. Het enige dat overblijft zijn prettige herinneringen en een gebroken hart.

Hij tolereert geen tekortkomingen. Hij heeft een onderdanige en mooie muze nodig die het altijd met hem eens zal zijn, hem zal prijzen en hem liefde zal schenken. Maar zodra ze karakter toont, ontevredenheid uit en het er niet mee eens is, houdt de mythe van haar perfectie op te bestaan. De aardse mens verleidt hem niet. De “ridder” vertrekt om degene te vinden die hem opnieuw in euforie zal omhullen.

Een man stelde zich een niet-bestaand ideaal van een vrouw voor en maakte er een fetisj van. Hij is bang voor gehechtheid tussen mensen, verantwoordelijkheid en het afwijken van een fictieve standaard.

De denkbeeldige wereld is mooi en geeft extreem positieve emoties, terwijl de echte wereld eng is. Het volgen van dit scenario lokt additief gedrag uit: nadat hij afscheid heeft genomen van een onvolmaakte partner, wordt hij onmiddellijk verliefd op een nieuwe muze, plaatst haar op een voetstuk en maakt haar tot het centrum van erotische fantasieën. Maar na een tijdje stort de illusoire aard van de waarneming weer in.

En zo in een cirkel, keer op keer. Een persoon streeft ernaar een nieuwe bron van endorfine te vinden, waarvan liefde de belangrijkste bron is. Om niet in een dergelijke verslaving te vervallen, is het noodzakelijk om de afgifte van endorfines op andere manieren uit te lokken: sport, culturele evenementen, reizen, enz.

Naast endorfineverslaving heeft een man met een Don Quixote-complex infantilisme uitgesproken. Infantiele individuen zijn onverantwoordelijk, denken niet na over de behoeften, gevoelens en verlangens van andere mensen en zijn als gevolg daarvan egoïstisch.

Het is vermeldenswaard dat dit complex vaak getrouwde mannen treft die niet opscheppen over het zoeken naar onderdanige muzen, zonder na te denken over echtscheiding.